2011校園性別社團經營Coffee Time高雄場記錄
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第一場
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2010校園性別社團經營coffee time第二場
時間：2010年9月3日14:00~18:30
地點：高雄陽光酷兒中心
- 主題：「團結力量大：社團間合作發展的經驗與期待」座談
主持人：黃義筌
與談人：陳柏屼、彭心筠、王振圍
參與者：何家維、陽羊、潘、……
小屼：在想要分享什麼的時候發現自己大學很精彩，對不起媽媽成績不理想。
- 性別社團
因為各種需求，對性別理論或概念還不清楚，單靠熱情，從零開始，讓我們更有創意沒有包袱。從當時的實踐開始學習，並發現自己的不足。師範體系的學校，校風保守，特殊性在從教育者開始倡議。創社之後有正當性可以跟學校請錢，統整各團體資源。
- 個人行動
轉學考到台大之後，難得來到台大，要好好認真念書，結果…. ….太難了！
眼界打開就再也回不去了.
一開始發生潤滑液事件，是重大啟蒙，潤滑液事件之所以會發生，產生很大的動能，跟在彰師有很大的關係。當事情發生之後一兩天，大學新聞社社員跟我談這件事情，對台大校園社團勢力不熟悉，坐下來他們自我介紹後，告訴我的第一句話是：他們社團開會決定，不管我做什麼他們都全力支持。後來越演越烈，媒體爆發後，學校也是小動作很多。第一次實體確實感受到「個人及政治」，權力不對等、性的恐懼的呈現。我們決定要辦討論會，學生會(21屆)長，義不容辭同意在男5宿舉行，是在網路豐富討論之後。大新社特地做了潤滑液特刊，同時間台大戲劇系也演了「汁男行義」的短劇，男演員最後都脫到只剩下內褲，女研社也辦了講座。經過這次事件洗禮，漸漸活躍於校園。
一所校園不是校長或行政人員的，應該要三方共治，學校如果認為學生要被管理，那就是在扼殺學生。
潤滑液讓我們提出反思，為什麼是去性化校園。
在宿舍學生沒有聲音，「我要搶佔一棟宿舍」，於是我選擇參選，也幫學生會選舉做性別政策，選票操盤、若是連結，個人拓展到公共。
宿舍應該是每一位舍包來決定，不該是行政人員或是教師來決定。在男宿做了無性別廁所，學代會來我們這邊開會，決議參加同志大遊行。
性別友善宿DIY，學校不蓋我們自己搭帳篷。寒假辦了大會師，統整各方資源，決定我們下個學期要做什麼，杜鵑周、情趣用品展，新生性別季。核心概念是有意識的搶奪。
有意識在各個場域挑起戰爭，爭取到很多空間，主動發聲，批判。
很多事情回過頭來才發現，我的位子在這邊，我的成績單在這邊。
- 每個社團都是性別社團
個人條件是什麼，社團資源是什麼，我們可以從社團得到力量，社團也該從個人得到力量，戰場可以是日常，日常也可以是戰場。
皮：大學在輔大有女同志好社(女同志地下社團)，跟個人經驗，個人需求相關。當時進去就是想要找個女朋友，進去發現很多跟性別相關問題，不只想找伴那麼簡單。我們社團是地下，學校不承認，無法從學校獲得資源。
一群人在一起就會有鬼點子，對未來沒有想像，要自己開創，用爛方式突破，在廁所貼單張，說我們是女同性戀社團，需要朋友加入；如何跟學校溝通?思考要跟誰談，最後還是沒有地上化，這是社團成熟的過程；也讓社團成員有了性別意識。現在會做很多是因為大學時期，接觸了很多。
台北很多性別社團分布各地，地上化很少，原來大家在學校裡面會遇到相同狀況，參與GLAD第10屆想說要搞得轟轟烈烈，因為台大GC & lambda是正式立案社團，15個社團要開會，橋分組。GLAD一周每晚都在不同地方放電影，和書展，最後一天有晚會，其中兩三天有論壇。當初台北在做社團連結很重要的指標，這些社團互相結盟，讓這些對性別議題有興趣的人繼續留下來，在那個地區不孤單。
上研究所之後，在世新跟台大同學做生育保健法的立法案子。生育保健法草案希望女性墮胎前要有七天思考期，立委想送進立法院。婦女團體要黨這個草案。五所大學的同學演了行動劇，要擋草案，認為這是不尊重女性的行為。
上述三件事情對我有很大的影響，與他人溝通自己的理想，透過事件，讓自己感到不孤單。生育保健法只有三個人也是會爭吵；這時候就是餐與性別實踐，要跟別人有共同想法。想出這個社會最急迫、最需要的東西，然後推出去。
跟他人合作的時候，要知道自己手上有什麼！作生保法時，幾個學校合作，事實上只有五個人，給人家看似很龐大，結果只是幾個小毛頭，那時候分工就知道，我自己有一群朋友很挺我，請他們作海報，就會生出海報。例如要辦活動時，自己可以動員多少人？台大的同學很會博感情，跟立委談連署時，他自己去！！！因為他很懂得談關係！另外有人電腦專長，他就負責架設網站！！！因為無法辦萬人討論，所以做我們可以做到的。我的歷程都是看我遇到誰，我們手上有什麼，把我們的事情做到最好。善用自己手上擁有的東西，會很有成就感，善用手上的能力會延續自己的熱情，有「爽感」
一群同伴討論，作批判、澄清、溝通。對自己做理解，到底在乎這個議題的什麼？明天婦女團體要開記者會，半夜兩三點，要不要寫新聞稿？現在不做會不會後悔？我要先想這件事情是否迫切?對我的影響是什麼？要先對自己理解，才能維繫熱情！慢慢累積成果，長遠來看，我們在為大環境做改變。
圍：我高中參加第九屆GLAD，以青性苑協助承辦，協助CQC，指導第一屆QinS，性/別領show營，好青春，會議平台，新生性別季。
活動共通點是所有社團一起做事必須先確定「共同目標」，到底我們要的是什麼？與其他團體差別、特色在哪裡？真愛聯盟事件好性會發出的聲明稿到底要與其他團體有何不同？青少年有沒有被看見？所有行動都需要有個共同負責人，要負責組織、串連、預先溝通、確立下次開會、統籌(提醒哪個組、業務進度要到哪裡，看到螺絲鬆了，哪個社團塊瀕臨極限了？)，有些活動會有人說我們都是共同負責人，責任分散之後，之後就容易散了。但是有共同負責人權力也變大，壓力也變大，要hold住。CQC要再發起，但是大台中有兩個聯盟，要思考與其他團體不同之處是？以前的GLAD那個年代一直是吵架有名的，每屆都吵，每屆都搞分裂，大家想法不一，缺乏溝通，沒有捷運坐車都不方便。南部要合辦活動更遙遠，網路溝通其實很沒效率。共同負責人如果是長期，可以每個團體輪流辦。過去領show營本來要一直在中部辦，之後發現，只有彰師會學到怎麼辦大團體，之後發現每間學校輪兩次。
分工：團體越多，分工要越清楚。否則容易互相責怪。考慮各團體屬性，幫各團體留後路，考慮校風、社團屬性。
活動時間管理很重要，因為團體多，要進苦能無縫接軌。
負責人之間情感連接很重要，合作不可能不吵架，如果感情不好可能就散了。各團體頭都抓住了，就可以回去hold住組員。小組員一定會抱怨，如果負責人彼此理解，也可以化解這些閒言閒語。
共同負責人不要同時當自己學校的負責人。很難公平看待各社團，會讓大家認為自己坦護自己的社團。
回來看辦理的初衷是什麼？有無考慮每個社團負擔不同，考慮每個社團的資源，考量社內外社務、風氣、校風、考量每個學校的行程、負責人的特性、檢討活動設計執行是否達成方向，避免偏離初衷，避免做活動而做活動。
有延續性、有創意、突破性、有價值性。
協會發展網路平台。
我希望各個新的幹部們，勇敢做大夢，發揮學生社團影響力。
跟各社團要行事曆，大家互相交流，交換社課，交流活動辦理經驗，老人呢？要留下來幫忙巡迴輔導。
辦完活動的老人要做好傳承；保留好資料，要有用心、耐心、同理心，不要倚老賣老。辦完活動老人也不要做完事情就消失。老人要繼續出來辦更多更好的活動，更多鄧好的示範。
相信青少年主體的價值。
DJ：台灣在過去10幾年進步很多。台灣去性化很嚴重。沒有人可以討論、需要自己摸索。
與性別平等教育協會、同志諮詢熱線合辦活動，多參與外面的活動，多與外界接軌。
屼：讓宿舍法規下放每一棟宿舍，讓舍胞一起決定這棟宿舍。當時自己扮演很強悍的角色，故意表演得激動。不要怕媒體，反過來利用媒體，想像媒體需要的是什麼，媒體主要新聞畫面。發新聞稿，要有故事，每個句子不要太長，建議列點。媒體喜歡亂接話，建議列點。會故意想要套話。
易：性/別領show營在圈子小有名氣，很多東西是學生社團該有的基本能力，很多議題性社團趨向專業化，想問接下來的趨勢。
圍：有些學校會改社團幹部訓練營。後來發現社團課程太多，如果後來也學得到，那都給紙本資料。但是發現性別社團不能沒有性別意識，性別是性別社團的核心。這兩年以培力性別意識為主，有歷史感、未來感。
屼：知道學校的歷史、背景、資源。要知道社團、校園歷史，知道要從學校哪邊開始進攻，才會有效果。驀然回首… …
DJ：勇於嘗試，領導者應該多方嘗試、涉獵。
董泓志：
論述：學生權力的論述與性別權力的論述關係，一年來的論述：什麼是學生權力？目前歸納出兩個面向：家父長制，反映權威；資本主義。這兩個面向交互壓迫校園並影響社會。從學生權益觀點，整理三點：學生訴訟權利、學生時體權利，校務會議要有10%的學生代表，我們認為這兩種學生權利不足以回應校園壓迫，讓學生意識覺醒、培力，透過學生力量。
學權與性權的關係？在台大開學典禮發保險套事件裡面，有老師說性別教育很重要，但是應該要公平，這樣的行為對其他社團不公平，台大不承認反對性別。在高師大舉辦酷兒日，在保守校園中，學校不了解，申請時，學務長簽呈寫以推廣同志議題為主，應避免商業用途。但是，酷兒日無法與同志畫上等號，學務長辦完後說，活動很歡樂，認為活動沒有教育意義，質疑學代會哪裡有經費？(因為學代會自己審理自己學代會的經費)。
性別議題很難與學權切割，或說哪一個比較重要，因為學校無法同意性別時，常用學權、或程序的方向壓迫學生。
校園壓迫中，我們無法只談一種壓迫，如果忽略一種壓迫，會轉移到另外一種破來源。輔大不能成立同志社團，不只是因為無法自由結社，也顯現校園無法接受同志。
易俊宏：
從嘉義大學同志文化祭，在BBS開同志板引起風波，嘉義號稱民主城市，一直都是女性市長，在野執政，嘉義大學前身是嘉義師院，活動送上時馬上被課活組阻擋下，如果校園是以學生為主體，學生用自己的錢辦自己想要的活動，老師充其量只是被告知的對象。
幫青輔會培訓主持人已經一段時間了，走在體制內不侷限性別框框，有策略的進青輔會，走進權力核心，稍微衝撞。
做社會運動就是一種政治運動，政黨外組織其實很好利用，雖然他們一部分在消費同志，但是可以利用。
無論學生權益、性別權益，應該是學生、人民來設定什麼是重要的，討論出重要的東西，才讓校園、組織來幫助我們。
不是資深就講話比較大聲。
在學生權益做公民實踐。「每個人都希望成為自己生活的主體」、「自我治理與民主實踐」，民主作為一種態度，生活就是運動的場域。
青年世代必然會承接上一代的組織。
圍：
我不是學權專家，在性權還ok。
在成立青性苑發現，性權跟學權是我們關注的議題，而我們是青少年身分。
參加學生自治組織，辦舞會、活動、刊物。曾參選系學會，後來發現自己比較想要做協會，過去比較區分性權與學權。曾參加國是會議，當時制度很讓我很不滿意，但也讓我認識一群朋友。學權、性權、青少年權的關係？
一、學生需要性別權力的意識。
學權常常是學校牽制學生的方式，反髮禁是因為男生想留長，女生想要減很短；制服的問題也是性別問題也是學生問題，包括鞋子、襪子；青少年宵禁，女生本來就有感覺但有時候也沒感覺，因為女生無形中一直有宵禁束縛。野莓運動也有性別插曲。
二、性別社團的人更需要知道學生權益
了解學校規範，知道怎樣才可以成立社團，這需要學權概念。彰師後來執行從來沒有執行過的「觀察期」；後來還發現學校利用「社團評鑑」這兩項都是學校用來控制社團的手段。學校應該幫助社團，卻反而利用資源、權利控制社團。
這讓我們發現，經營性別社團的過程中，都需要學權的概念。參加學代、自治團體，發現這過程中，到底有沒有性別意識？我們是否用男性中心思考？又當女性學生超過男性時，社團內女性成員的數量？
這讓我們發現，經營性別社團的過程中，都需要學權的概念。參加學代、自治團體，發現這過程中，到底有沒有性別意識？我們是否用男性中心思考？又當女性學生超過男性時，社團內女性成員的數量？
三、性別權益就是學生權益
不只關乎老師與學生，還包括家庭與社區，利用學生組織改造社區。性權重視評等、差異、反歧視。學權重視自治、自主。共同的是反威權、反霸權、反家父長制。體制內，體制外的人如果都很有性別意識，那會很不一樣，針對我們是學生，我們還可以做很多事。如果我們已經在工作，時間會被工作綁架。要有人同時在體制內鬆動，外面有人衝撞，裡應外合，世代才會改變，很多各種運動都很仰賴青年的力量，如工運、古蹟保運、環運、性別運動，原運好似缺乏學生力量，當初因為制度關係，讓大家不得不接受原住民，但是大家對原住民了解很貧乏。我們看著過去歷史，學生意識覺醒是我們下個世代的力量，接下來的未來，我們可以自己打造，而不是交由正在工作無法吸收新知的人來做。
易：議題不該切割得太細緻，台灣勞動環境很差，如果各議題的人跳出來，這樣就會很有效果，這個社會不給年輕人機會，草莓並不草莓！
有沒有在性別運動中，看到其他議題的可能性？
性向作為身體政治，很難與其他身分切割，性向是從骨子裡跟我綁在一起，去考研究所，老師要我自介，我第一句說我是GAY，不斷出櫃，把生活當作運動的場域。
圍：家父長制是怎麼來的？在遊行議題時，校長好似一個爸爸在保護學校保護學生。
董泓志：
圍：資本主義可以作為性別運動的資樑，現在拉資本主義的手，給資源較守的人，行公平的資本主義，不認為背後只有資本主義，認為新自由主義才是影響教育環境的問題。性別議題看見其他議題的面向，在女性主義裏面，女性從未被平等對待，有馬克思女性主義、後殖民女性主義、生態女性主義，女性主義發展出差異結盟，女性主義的人多關注各種議題，在乎平等、差異。很同意小易用出櫃實踐性別。從任何邊緣身分，在社會如果有一個好的位子，就可以給一個示範。
宅：問小易，在05年做同志文化祭的經驗，做了哪些事？遇到哪些具體困難？
易：學校打下了我們的活動，學生會長過去常常被學校摸摸頭。學校要尊重學生的自主權，但是學校想要插手，所以我就召開記者會，讓學校面臨媒體的力量。一周內白天，上課時間在活動中心有靜態展覽、小遊戲；中午有表演、走秀，性別展演。活出一個同志的樣子，比起跟他講理論還要有效果。跟對方博感情，說出自己的困境，對方就很願意付出。晚上辦講座影展。
DJ：讚賞小易出櫃作性別。例如我在親人詢問結婚狀況的時候，就順其自然的出櫃。社會之所以可以進步就是要我們從生活實踐性別。很認同家父長制，雖然家父長的經驗比我們豐富，但是我們也可能會知道他們不知道的東西，當然我們也可以從他身上學習事情，「人最大的智慧就是知道自己不知道什麼」這樣才可以聽別人的東西，不論性權或是什麼領域，一定要融入別人的想法自己才可以進步。
陽洋：過去一直處在私立學校體系之下，思考自己在較困難的環境之下，可以做一些什麼。
DJ：千萬不要因為環境因素，而認為不能做一些什麼。千萬不要因為不好做而不做。
圍：南北問題好像不是重點，這幾年南部校園性別社團遠遠勝過北部社團。背後最大的問題，應該是私立大學、國立大學的關係，今年在輔導南華大學(私立)整個校園文化、風氣完全不同。好好利用教授，讓他在校園叫一叫。
皮：利用現在自己可以做的事情，想想自己現在可以做什麼？偷渡小活動，例如徵文，寫有關性別然後投稿。現在在做傳播，可以拍一些性別影片。連結現有資源。困境多的地方反而可以做更多的東西。
董泓志：聽了心有戚戚焉，在南部念書，體會到結構性限制，在網絡中資本較少，連帶社課的學長姐也比較少。校園有很多政治機會，如學生會。進學生會其實很容易。學校也有性別平等委員會的學生代表名額。離開組織後，新的議長要介紹各小組的功能，新任會長說，我不知道這個組織的功用，有沒有其他人可以介紹？做一些可以累積資本的東西，寫文章、搞活動，留下文字給後人。
綜合座談：
BJ：09年在台大擔任學代，把議題拉高到全校性的議題，把學代會學生會都拉進來參加同志遊行。
雨飛：踏進圈子的第一件事情就是誤交損友，發現自己並不孤單，大家開始找那些孤單的人，在高中時期做中學生權益促進的NGO，只弄出一場座談會，在高雄的困境也是在高雄的好處。我自己從大學之後，誤交另一位損友，一開始念一些書，對自己的人生有所體悟，大家都問我是不是性少數，我說我是異性戀，杜鵑周，被說去改考卷，結果當天去賣情趣用品。
圍：清大性研的特色是關心文學。彰師關心教育、輔導、諮商。前陣子好性會談性別與健康。台大談性別與空間。每個團體在不同位子發聲，show營第二屆開始談人權議題，這幾屆開始希望大家多關注各議題。
潘：小屼在心輔室可以偷渡性別資料，那我該如何偷渡性別議題給臭易男？小易經驗豐富，好像很多錢可以拿，我們只是平凡的小孩，有什麼管道去接觸資源？
屼：當兵前其實也很恐懼軍中環境，某個程度上確實是如此。但是我很幸運的我在單位中，長官很支持我，同志議題剛好在單位中浮現被拿出來討論，我順水推舟說認識同志諮詢熱線，可以拿認識同志手冊，發給各位長官，讓軍中的人知道，軍中有同志友善的地方或人，甚至在單位門口插上彩虹旗。
易：其實不要大張旗鼓拿著性別的旗幟，其實有很多資源可以運用，外圍組織：青平台、新台灣人文教基金會、金車…基金會。學習偷渡意識，摸清楚對方的需求，包裝計畫，去拿錢！別人想要利用學生，認為我們清純、好利用。我們可以反過來利用他們。可以從校友會找錢，幫他們小小廣告。
圍：私立學校有時甚至不在乎教育何況在乎學生。甚至建議建立地下化，尋求外界資源。當砲灰不如做自己可以做的事情。尋求資本，建立資本，找老師教授；我們弄懂性別了嗎？建立人脈。如果已經有團體，我們身為領導人，如果社員不支持我們，這邊很有問題，是我們要支持社員還是社員要支持我們？如果這議題不是經過會議，而是發自於我，那這樣就要說服社員，但是，我們是出來服務社員的，想個應該是我們可以為社員做什麼，而不是社員可以幫我們做什麼。
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